书道史上能开宗立派的名家未几，致使一个朝代齐不见得能出一位，从秦始皇长入六国，现实“一轨同风”运行，直到今天，巨额师级别的书道家两只手就能数过来。王羲之父子、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、赵孟頫等是影响力最大的几位。

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这些东谈主里，品评之声最多、最被环球质疑的只怕即是赵孟頫了。从他归天后，诸如“奴书”“俗媚”“被高估”“二活水平”这么的负面评级不时于耳，即使今天，也有东谈主宣扬“赵孟頫的字不成学，学了就变俗”。

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那么，事实确切如斯吗？为何比拟其他书道家，赵孟頫得益的“差评”非常多呢？若是咱们整理一下后东谈主对赵孟頫的评价，会发现存不少是站在“东谈主品”和“节气”这一态度上的。比如项元汴之子项穆点评：“至若赵孟頫之书……妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”；纪晓岚以为“赵孟頫以宋朝皇族，改节事元，故不谐於物论。”；包世臣也说“子昂如挟瑟燕姬，矜宠善狎”。

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这几位领悟是站在儒家价值不雅基础上的发言，“忠臣不事二主”，算作宋朝皇室后裔，赵孟頫在灭了我方母国的元朝仕进， 成功案例几乎即是“浊泾清渭”。他们对赵孟頫的书道的评价并不客不雅， 黑色金属咱们要好好辨别。“奴书”“书奴”之说，企业文化唯有即是指其东谈主品节气上的不足。

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咱们再看站在书道态度上对赵孟頫的品评，董其昌品评赵孟頫“因熟而俗”“书家以险绝为奇，此窍惟鲁公、杨少师得之，赵吴兴弗能解也，今东谈主眼目为吴兴所遮障。”；冯班以为“赵殊精工，直逼右军，然气骨自不足宋东谈主，不胜并不雅也”；梁巘将赵孟頫与董其昌、文徵明对比，玩具车得出论断：“子昂书俗，香光书弱，衡山书单。”

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其实，这几位看来，赵孟頫有着深厚的古法功底，尤其是对二王笔法的掌执，号称“空前绝后”，但成也如斯，败也如斯，赵孟頫在笔画、结体上的细密严谨、精工妍好意思，使得他创始性不足，能干涉古东谈主门庭，但被拘囿住了。他的字考究无比无比，但岂论是气韵仍是个性上齐无法侵扰王羲之，致使与“宋四家”比拟也稍逊一筹。

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不外，咱们也要领悟一个问题，咱们老是把赵孟頫与王羲之等最顶级名家比拟，得出论断“赵不足王”，但除了这几位，赵孟頫的水平果决能冠压书坛，尤其在行书上，更是“非二王不压子昂”。

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因此，“二流”“被高估”的评价昭着是偏颇的，若是说赵孟頫高出了王羲之，那是“被高估”，若是说赵孟頫能与二王并排，这并不夸张了。

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